Vale, tenemos la comunidad. Ahora veamos qué herramientas necesitaremos para aproximarnos, entender y “aprehender la lógica de la vida social como lo hacen los miembros” de una tuna (Guber, 2001, p. 16).
«El método etnográfico es considerado el método de investigación por excelencia de la antropología social. Se lo define como un método cualitativo, caracterizado por la observación participante y el uso de la reflexividad» (Apud Peláez, 2013, p. 213). Para este autor, este método es un ritual por el que debe pasar todo antropólogo.
Si Malinowski tardó varios años en describir la vida de los melanesios (Guber, 2001, p. 11) nosotros tendremos que aproximarnos a los tunos en mucho (muchísimo) menos tiempo, es casi una etnografía relámpago o blitzkrieg (Cotán Fernández, 2020). Pero juego con ventaja para compensar este hecho, mi afición y pasión por la fotografía, unida a mis amistades tuneriles, me ha permitido disponer de un buen banco de imágenes y algo de conocimiento previo.
La tuna no tiene una «buena imagen», especialmente, en el público joven y, para definir las líneas maestras del mensaje a comunicar debemos «comprender primero la complejidad de las personas y su producto» (Clark, 2017) apoyándonos en la antropología, estudiando su comportamiento, sus costumbres, cómo ven el mundo y entendiendo su mensaje desde dentro.
Herramientas
- Móvil (grabadora, cámara, notas, dibujos).
- Cámara réflex (fotografía/vídeos de alta calidad).
- Cuestionarios preparados con preguntas interesantes que no debo olvidar (almacenados en Google Keep Móvil).
- Auriculares pequeños para escuchar las grabaciones y vídeos en entornos con mucho ruido.
Ahora pasemos al kit de campo.
Kit de campo
Para empezar definamos la muestra. Me voy a centrar en una tuna concreta, la Tuna de Informática de la Universidad de La Laguna. Es la que necesita una revisión de su imagen corporativa, que afecta especialmente a redes sociales, pero también a la imagen de la mensajería instantánea y a otros objetos de su uso cotidiano. Ya he observado desde fuera que hay subgrupos dentro de ella, por edades o por afinidades. Irma Encinas (1994, p. 46) nos recalca la importancia de la elección de la muestra, donde centraremos nuestro esfuerzo investigador.
Metodologías
- Documentación previa: Documentación bibliográfica y de archivo, apoyándome en la numerosa bibliografía de la tuna existente, mi documentación fotográfica previa y las RR.SS. de la tuna en cuestión.
- Mentalización: Preparación física y mental previa a cada una de las fases de entrevistas y de observación, definiciando previamente los roles que voy a asumir y mentalizándome acerca de ellos (Cotán Fernández, 2020).
- Observación participante: Sin cámara de fotos réflex. Usaré mi móvil como libreta de notas multimedia, es cómodo y, sobre todo, menos invasivo, apoyándome en Google Keep para la recogida de notas y revisar algunas preguntas que me interesaría hacer. El móvil me permitirá no centrar la atención en el objeto por parte de los sujetos. Tendré que tener presente minimizar la interacción para no influenciar a los sujetos (Encinas Ramírez, 1994) como parte de la «Mentalización». Será el núcleo central de la investigación de campo.
- Investigación de pocos casos: Haré caso a Atkinson y Hammersley (1994) y me centraré en muy pocos casos, pero en profundidad y en detalle. No me interesan tanto los datos cuantitativos como los datos no estructurados o cualitativos (Cotán Fernández, 2020).
- Entrevistas: Fuera de la observación participante, me interesa hacer entrevistas que me permitan triangular el análisis con datos adicionales para facilitar la tarea posterior (Encinas Ramírez, 1994).
Bibliografía
- Apud Peláez, I. E. (2013) Repensar el método etnográfico. Hacia una etnografía multitécnica, reflexiva y abierta al diálogo interdisciplinario. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, (16), 213-235. http://dx.doi.org/10.7440/antipoda16.2013.10
- Atkinson, P., y Hammersley, M. (1994). Etnografía, Métodos de investigación. Barcelona: Paidós.
- Clark, B. (2017). Vídeo entrevista: Brendon Clark y la antropología del diseño. ELISAVA. https://bit.ly/2EGWV3r
- Cotán Fernández, A. (2020) El método etnográfico como construcción de conocimiento: un análisis descriptivo sobre su uso y conceptualización en ciencias sociales. Márgenes, 1, 83-103. Universidad de Málaga.
- Encinas Ramírez, I. (1994). EL MODELO ETNOGRAFICO EN LA INVESTIGACION EDUCATIVA. Educación, vol. III, Nº5.
- Guber, R. (2001). La etnografía, método, campo y reflexividad. Norma.
Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
Debatecontribution 0en PEC 2: Fase 2: Kit de campo
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